شوهرش عقيم است آيا شريعت برايش اجازه طلاق خواستن را ميدهد ؟
————–
يكي از مولوي صاحبان از شهر كابل سوال نموده :
شيخ عالیقدر از بارگاه ایزد متعال خواهان صحت و عافیت شما استیم..وبعد مسأله فقهی بود.. آيا زوجه میتواند از زوج يعني شوهر خود فسخ نکاح کند که امكان اولاد آوردن را نداشته باشد .پس آيا ازین گونه مرد زن میتواند طلب فسخ نکاح کند بخاطر اينكه از شوهر دومي اولاد بياورد ..؟؟؟ بینوا توجروا
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد،،
ازدواج ونکاح نه تنها سنت رسول الله صلى الله عليه وسلم است، بلکه سنت تمام انبیاء عليهم السلام می باشد چنان که الله متعال در اين مورد در قرآن كريم ميفرمايد:
“وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلًا مِنْ قَبْلِكَ وَجَعَلْنَا لَهُمْ أَزْوَاجًا وَذُرِّيَّةً” .
و ما پيش از تو پيغمبراني را روانه كرده ايم و زنان و فرزنداني برايشان داده ايم.
ويكي از مقاصد واهداف مهم ازدواج همانا برانگيختن عاطفه پدر و مادري نسبت به فرزند است، وفرزندان ودختران صالح ونيكو كار حتى بعد از وفات انسان برايش دعاء مي نمايند، رسول الله صلى الله عليه وسلم در حديث صحيح فرموده است : ” إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له” وقتي كه انسان از دنيا رحلت مي كند عملش نيز قطع مي شود مگر تنها ثواب واجر سه چيز برايش ميرسد كه عبارت است از : صدقه جاريه كه همانا وقف كردن در راه الله متعال است، وعلم نافع ودانش ديني مفيد كه براي مسلمانان آگاهي ديني اش برسد واز جهل وناداني آنها را نجات دهد، وفرزند نيكو كه شامل دختر وپسر است كه برايش دعاء خير كنند.
عقيم بودن منافي تحقق اين هدف ازدواج ميگردد وانسان هنگاميكه كسي را انتخاب ميكند بايد از طريق تحقيق در مورد تعداد خانواده دختر و خواهران و نزديكان او به اين موضوع پي برد، زيرا وجود فرزند حلقه ارتباطي بسيار محكمي ميان زن و شوهر و مايه استقرار زندگي مشترک است، ازينرو عزل ابدي وتحديد نسل وبند كردن دائمي اولاد بدون عذر شرعي حرام قطعي است.
واولاد آوردن حق شرعي زن وشوهر ميباشد، وعقيم بودن در زن باشد ويا شوهر عيب پنداشته مي شود كه موجب فسخ كردن نكاح است در صورتيكه به همدیگر قبل از نكاح خبر و آگاهي نداده باشد زيرا آگاهي دادن در اين حالت شرط است كه شخص عقيم رضايت طرف مقابل خود را داشته باشد.
البته فسخ كردن نكاح با شخص عقيم كه توانايي اولاد آوردن را ندارد واجب نيست بلكه مباح ومشروع است واگر بخواهد با او بماند باكي ندارد وشامل أجر وثواب میشود .
واگر خانمان به محاكم رجوع كنند روي همين مشكل طلب فسخ نكاح نمايند قاضي بايد حكم فسخ را بدهد..
البته اين حكم شامل زن وشوهر عقيم ميشود كه قبل از نكاح آگاهي نداشته باشند از اين عيب .
