آيا طلاق جبري كه توسط زور واعمال فشار تلفظ شده باشد واقع مي شود؟
———-
محترم مولوي صاحب محبوب شاه… از ولايت قندهار نوشته است:
اجازه میدهید یک پرسش شرعی را مطرح کنم
دلته په کندهار کی یو نفر دغلو له خوا تښتول سوﺉ وو؛ددې دپاره چی د پیسو دپاره نور کسان هم ور وښیی؛نو دغه نفر ته یی دوهلو تر څنګ درې طلاقه هم ورکړی وه؛تښتول سوﺉ کس وایی چی ما پدې خاطر درې طلاقه واخستل چی هغه نور مسلمانان ددوﺉ د شر نه خلاص سی محترم استاذه!ددې کس مسله څنګه کیږې؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد،،
در اين حالت طلاقش واقع نمي شود زيرا كه اين شخص توسط إكراه، جبر ، زور واعمال فشار طلاق داده وطلاق واقع نشده الله متعال في فرمايد: ” إلاَّ مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالإِيمَانِ” كسي كه بزور وجبر بالايش كفر هم تلفظ گردد وقلبا ايمان داشته باشد كافر نمي شود وهمينطور طلاق هم واقع نمي شود اگر تحت تهديد وزور وجبر واكراه تلفظ شود، رسول الله صلى الله عليه وسلم فرموده : ” إن الله تجاوز عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه” الله متعال معاف كرده از امت من سهو، اشتباه، وخطأ وفراموشي و اكراه كه جبر وزور واعمال فشار است .. ليكن بشرطيكه واقعا بزور زير تهديد طلاق داده باشد واراده اش سلب شده باشد ودر صورتيكه طلاق نمي داد مورد آزار واذيت قرار ميگرفت كه خطر مرگ وهلاكتش هم ميبود..اما اگر چنين نباشد تنها يک تهديد عادي وسطحي باشد وخطر جاني برزگ نداشته باشد طلاق واقع مي شود..اين مذهب جمهور فقهاي (مالكي، شافعي، حنبلي، فقهاي معاصر) است.
اما در مذهب حنفي اگر جبرا وبزور وتحت اعمال فشار وتهديد اقرارش گرفته شده باشد كه طلاق داده طلاقش واقع نمي شود.
اما اگر طلاق را جبرا زير تهديد واز ترس زنداني شدن وتهديد به مرگ تلفظ كند طلاق واقع مي شود در مذهب حنفي..در تلفظ واقع مي شود ودر نوشته واقع نمي شود.
من در اين حالت مذهب جمهور فقهاء را ترجيح ميدهم زيرا كه انسان تحت تهديد وزور وجبر واكراه واعمال فشار اراده اش سلب مي شود وطلاقش واقع نمي شود.
