مدت زمان قصر وجمع نماز براي مسافر نزد جمهور فقهاء چهار شبانه روز ونزد احناف پانزده شبانه روز است
يكي از هموطنان عزيز ما از ولايت هرات سوال نمود:
استاد بزرگوار آیا من که مسافر هستم به هرات به مدت چهار سال آیا مسافر گفته میشوم..يك مفتي هراتي در یک درس خود ما را مسافر گفت
پرسیدم که استاد جان من که به مدت چهار سال مسافر هستم مسافر گفته میشوم گفت بلی؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد،،
سنت براي مسافر اين است كه بسنت رسول الله صلى الله عليه وسلم اقتداء نمايد ومسافه هشتاد ويا هشتادو پنج كيلومتر را كه طي كرد نمازهاي ظهر وعصر وشام وخفتن را جمع وقصر كند.
فرضهاي چهار ركعتي را دو ركعت بخواند واز سنتها معاف است بغير از وتر شب وسنت فجر.
مدت زمان جمع وقصر براي مسافر در مذهب جمهور فقهاء چهار روز است وبعد از اين مدت بالايش واجب است كه نماز را كامل بخواند ومسافر شمرده نمي شود مگر اينكه نداند كه چي وقت كارش از اين شهر تمام ميشود در اين حالت نيز تا اتمام كارش در حكم مسافر است، ودر مذهب حنفي اين مدت پانزده شبانه روز است كه نماز را وجوبا قصر نمايد.
اما كسي كه مدت اقامتش معلوم باشد مثلا براي تجارت، دعوايي قضايي، تداوي دراز مدت ويا درس خواندن رفته باشد واقامتش بيش از پانزده شبانه روز است طول بكشد مسافر شمرده نمي شود وبالايش فرض است كه نمازهاي خود را كامل بخواند ومسافر شمرده نميشود.
واين برادر عزيز ما در هرات بخاطر درس وتحصيل اقامت شامل پوهنتون شده اقلا چهار سال اقامت دارد مقيم شمرده ميشود وبرايش جايز نيست كه تساهل كند ونمازها را مسافرانه بخواند وبه فتاواي شاذ ومخالف اجماع فقهاي سلف امت عمل نكند.
