(بخش بیست و هفتم):

در این بخش در مورد نوع نهم سحر، یا ( سحرِ ترکِ ازدواج) و راه های علاج شرعی آن از کتاب و سنت میپردازیم.

نوع نهم سحر:

﴿سحر ترک ازدواج﴾:

این سحر میان مردم بنام (بخت بند) مشهور است، در حالیکه بسته شدن و بسته کردن بخت، حقیقت ندارد، و به اذن الله سبحانه و تعالی برای هر نوع سحر و جادوئی باطل شدنی است.

در شریعت، چیزی بنام بخت بستن و بخت باز کردن نداریم، و این همه اصطلاحات جادوگران، ملا های تعویذ گر و دجال، ساحران مشرک و رمالان است که ذریعه ی جنیات، افکار زنان و مردان را مغشوش ساخته ، طلبگار را در نظر آنها و آنها را در نظر طلبگاران زشت جلوه میدهد.

سحرِ ترکِ ازدواج چنین است که زن، و یا دختر از هیچ کسی خوشش نمی آید و تمام طلبگاران را جواب منفی و رد میدهد، به حدی که جوانی اش را برباد داده، خانه نشین میشود.

در مردان نیز موضوع چنین است. مرد یا پسر جوان، از کسی خوشش نمی آید و مشکل پسندی میکند، تا آنکه ازدواج را که سنت نبی کریم صلی الله علیه وسلم است، ترک کرده، خانه نشین میشود.

سحرِ ترک ازدواج چگونه واقع میشود:

در سحرِ ترک ازدوان، شخصی حسود و مغرض نزد ساحر می‌رود و می‌گوید:

فلان دختر و یا فلان مرد را سحر کن تا از ازدواج کردن و یا عروسی دلسرد شود، و نام و نشان دختر و یا پسر و اثری از آثار او را به ساحر می‌دهد، او نیز، جن شریر و شیطانی را بر آن دختر و پسر مسلط‌‌ می‌کند که آن شیطان در دختر و یا پسر این حالات را بوجود می‌آورد.

1.  احساس ترس زیاد.
2.  عصبانیت شدید.
3.  غفلت زیاد.
4.  پیروی از خواهشات نفسانی.
5.  بهانه تراشی در مورد طلبگار. اگر دختر باشد، شیطان بر او مسلط شده، او را از ادواج منصرف میسازد. و اگر پسر باشد، او را مشغول هوای و هوس ساخته، در افکارش خیالات مختلفی را زرق میکند. به حدی که خودش را از ازدواج کنار زده، حال را بر آینده ترجیج میدهد و فکر آینده را از وی می رباید.

جن شریر در جسم دختر وارد می‌شود، و او را نسبت به هر مردی که به خواستگاریش برود، متنفر می‌سازد.

و اگر نتواند در او نفوذ بکند، پس به وسیله ی سحر تخییل او را در انظار خواستگارانش زشت جلوه می‌دهد طوری که هیچ مردی به خواستگاری او نمی‌آید مگر اینکه پشیمان می‌شود و او را ترک می‌کند.

گاهی چنین اتفاق می‌افتد که خواستگار، پس از ورود در منزل آنان، احساس نفس تنگی و یا سر درد می‌نماید.

علامات سحر ترک ازدواج:

۱- احساس سر دردی و عدم بهبودی با درمان و دارو

۲- احساس سینه‌تنگی به ویژه بعد از عصر تا نیمه‌های شب.

۳- احساس اینکه خواستگارانش، بسیار زشت می‌باشند( در حالیکه چنین نیست).

۴- فکر کردن و خیالاتی شدن.

۵- آشفتگی در خواب.

۶- احساس درد معده دائمی.

۷- احساس درد در مهره‌های پشت.

علاج سحر ترک ازدواج:

بیست آیاتی که قبلاً به آن اشاره شد، بر او خوانده شود، اگر دچار بی‌هوشی شد، طبق روش سابق، معالجه بشود. واگر دچار بی‌هوشی نشد بلکه حالات دیگری برایش پیش آمد، به موارد زیر، توصیه بشود:

۱- محافظت بر نماز‌ها در وقت‌های شان.

۲- دوری جستن از موسیقی و دیگر منکرات.

۳- وضو گرفتن و خواندن آية الکرسی قبل از خواب.

۴- خواندن معوذات (اخلاص، فلق و ناس) و فوت کردن در دو کف و مالیدن بر بدن سه مرتبه قبل از خواب.

۵- ضبط کردن آیة الکرسی بصورت تکراری بر نوار یک ساعته و روزانه یک مرتبه به آن گوش دادن.

۶- آیات سحر بر مقداری آب خوانده شود و مسحور در هر سه روز یک مرتبه از آن بنوشد و غسل بکند.

۷- بعد از نماز فجر این دعا را را صد مرتبه بخواند:

موارد فوق الذکر را تا یک ماه انجام بدهد، آنگاه بیمار إنشاءالله دچار یکی از حالت‌های زیر خواهد شد:

۱- یا عوارض از بین می‌رود و شفا حاصل می‌کند و بحمد الله سحر، باطل می‌شود.

۲- یا اینکه بیمار احساس درد بیشتر می‌نماید که در این صورت، دوباره بر او آیات خوانده شود تا دچار بی‌هوشی بشود و معالجه گردد.

نکات قابل توجه و غور:

۱- ممکن است عوارض سحر با عوارض جن زدگی مشابه باشد.

۲- احساس درد دائمی در معده دلیل بر این است که سحر از نوع خوردنی یا نوشیدنی بوده است.

۳- علاج توسط آیات قرآن ممکن نیست مگر با دو شرط.

ألف : اینکه معالج پایبند دستورات الله سبحانه و تعالی باشد.

ب: اعتماد بیمار به علاج قرآنی.

۴- در بیشتر انواع سحر، احساس نفس تنگی وجود دارد بالأخص در شب ‌ها.

شناسائی مکان سحر با این دوامر ممکن است:

ألف: توسط خود جن.

ب: و اینکه بیمار یا شخص معالج در دل شب دو رکعت نماز بخواند و عاجزانه و مخلصانه از الله سبحانه و تعالی بخواهد که او را به مکان سحر راهنمائی بکند، آنگاه یا در خواب می‌بیند یا بگونه‌ای دیگر، مکان سحر برایش منکشف می‌گردد و در آن صورت باید الله سبحانه و تعالی را شاکر باشد.

۵- خواندن آیات بر روغن سیاه دانه و مالیدن آن هر صبح و شام به جاهائی که احساس درد می‌کند، برای انواع مختلف سحر، مفید است.

چنانکه در صحیح بخاری آمده است که رسول کریم صلی الله علیه وسلم فرمود:

«الحبة السوداء شفاء من كل داء إلاَّ السام».

«سیاه دانه برای هر دردی جز مرگ شفاء است».

عزیزان گرانقدر:

لطفاً این مضامین خیلی مهم و حیاتی را با تمام خانواده، اقارب، دوستان، و همکاران تان شریک سازید، و در رشد فکری، عقیدتی، ایمانی و وجدانی همنوع تان اقلاً یک امر خیری را، مایه ی حصولِ صدقات جاریه ی تان سازید.

ادامـــه دارد…