ذكر دسته جمعي به آواز بلند مشروع نيست، ومخالف سنت رسول الله صلى الله عليه وسلم است

برادر محترم ما سالم اميني از ولايت بلخ چنين سوال نموده:

ذکر جهر یعنی یک جمعی از صوفی ها یکجای گرد هم جمع میشوند بعدا یک نفر با آواز بلند ذكر را شروع میکند و بعد دیگران از پشتش شروع میکنند همه با هم جمعی ذکر میکنند و از همین قبیل جملات استفاده میکنند؟

هموطن دومي ما از كابل سوال نموده:
مولوي صاحب اگر كسي به نيت ذكر يا الله، الله الله الله بگويد ثواب كماي ميكند”

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد،،
اين نوع ذكر جمعي واجتماعي وبه آواز بلند بدعت ونوآوري است واز رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحابه رضي الله عنهم ثابت نيست، ومخالف سنت رسول الله صلى الله عليه وسلم است ،كه فرموده است: “من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد “ هر كسي كه عبادتي را انجام ميدهد كه در سنت من نيست عبادتش مردود است.
نيز به نيت ذكر ” يا الله ” الله ، الله ” گفتن ثواب ندارد
تنها يا الله ، الله الله، درع اذكار شامل نيست وثواب نمي شود.. يا الله در صورت دعاء كردن گفته مي شود، در اذكار بايد الله متعال به پاكي ياد شود وحمد وثناء وتعظيم وتکبیر باشد مثل: سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم، الحمد لله، الله أكبر.

نيز رقص وآواز خوانی وذكر هاي صوفيانه عبادت نيست بلكه از نظر دين مبين اسلام كاملا مردود استوع اعمال عبادت نيست بلكه عبارت از بعض حماقتها وجهالت وناداني وبرداشت هاي غلط ونادرست ومخالف سنت وشريعت است، الله متعال دين را تكميل نموده وفرموده است:
” اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا ”
امروز كامل كردم براي شما دين شما را و تمام كردم بر شما نعمت خود را و اختيار كردم اسلام را دين براي شما.

وپیامبر اسلام محمد صلی الله علیه وسلم اين دین را با گفتار وکردار وتقریر خود بیان نمودند، ویارانش رضی الله عنهم گفتارها وکردارها وتقریرهای را که از آن حضرت صلی الله علیه وسلم صادر شده نقل نمودند، پس دین از لحاظ مبانی وبیان ونقل آن کامل است، وذکر نوعی از عبادات است وعبادات مبنی بر توقیف از مصادر شريعت يعني قرآن وسنت میباشد، وکسی که چیزی از عبادات را تخصیص میدهد وبرای آن وقت معین میکند ویا کیفیت خاصی را برای ادای آن قرار میدهد پس بر او لازم است که برای آن دلیل ارایه دهد، وآنچه كه از حماقتها اينها انجام ميدهند دليل ومستند شرعي ندارد ومردود است
از پیامبر اسلام صلی الله علیه وسلم ثابت است که ایشان فرمودند: ” من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد“.
کسیکه در دین و اعتقاد ما چیز تازه را ایجاد می کند که در دین ما نیست آن چیز مردود وباطل است.